张大师\赣州张氏风水掌门人,来闽南看楼房风水绝对灵15859700007

洞穴中的圣门弟子
    古时候，鲁克沁周围都是一望无际的草原。各部落都是逐水草而居，靠放牧牲畜为生。人们都分属各个部落。在这些部落之中，有一个名叫达克雅努斯的牧人,驯顺地为自己的主人放牧畜群。

      有一天，太阳快落山的时候，达克雅努斯赶着羊群回村，有一只羊的后腿踏进了一个洞里脱离了羊群。达克雅努斯将这只羊的腿从洞里拉了出来，而洞口的沙子滑落，洞逐渐变大了。这个洞引起了达克雅努斯的兴趣，他用手将洞口扒大，眼前出现了一条斜着挖出的长长的洞穴。达克雅努斯进了洞穴朝前走，被一个门挡住了。他把门一打开，“哎呀，我的天哪”，他走进了一间地道的屋子里，屋子里装满了耀眼的金元宝、银币，各种各样的首饰、珍宝、钻石、珍珠宝贝等等。达克雅努斯被这上帝赐予的恩惠惊呆了，他愣愣地失去了知觉。过了一会儿他醒悟过来，决定暂时将此事保守机密，再巧妙地拿取。他把门照原来的样子关好，将洞口严严实实地封好留下标志，把一根带芦花的芦苇扎在上面，便赶着羊走了。

      到了晚上，达克雅努斯把几个最亲近的朋友叫来，把看到的告诉了他们，并且制订了怎样取出这些财富、用它干什么的计划。达克雅努斯和他的朋友们将财富的一部分散发给了奴隶们，一部分用来制造了武器。然后以达克雅努斯为首的奴隶们造反了，他们把部落酋长连同他的家族都杀掉了，把部落酋长的全部财产分给了奴隶，解放了奴隶。奴隶们都变成了达克雅努斯诚笃的百姓。达克雅努斯将地洞中的所有财物全拿来，为自己建造了一座城市，这座城市就被称为“达克雅努斯城”。随着一年年地过去，达克雅努斯使周边的各部落都从属于自己，势力变得更强大了。最后，他胆大包天，竟然对全洲宣告自己就是“上帝”了。

      成为上帝的达克雅努斯白天吃饱肚子睡大觉，晚上则将各地的部落酋长和富人都叫来，狂饮豪赌，通宵达旦。赌博的时候，达克雅努斯在大厅两边各排列了12只猫，让它们直着身子坐在那儿，每只猫的头顶上点燃一盏灯，达克雅努斯就同其他人在这灯光下赌博。达克雅努斯是通过这个神通让人们相信自己是人类和所有生物乃至自然界的上帝（即胡达）。就在这个时候，也门皇帝有5个儿子，他们天天就存在不存在上帝的问题争论不休。当他们听说达克雅努斯宣告自己就是“上帝”之后，就为看一看“上帝”并向他顶礼膜拜而启程朝达克雅努斯城进发了。这5位王子长途跋涉，历经千难万险，终于抵达了达克雅努斯城。

      王子们知道了达克雅努斯的这个神通后，决定测试测试他。王子们打扮成从也门来的富人，申请参加在达克雅努斯座前的赌博。达克雅斯接受了他们的申请，邀请他们来王宫。赌博开始了。王子们在进王宫之前，每一个人都抓了几只老鼠藏在袖筒里才进去。王宫里赌博正在兴头上的时候，王子们神不知鬼不觉地将老鼠都放了出来。那些老鼠便朝四面逃窜，那些猫则掀掉了头顶上的灯，朝老鼠扑去。原来这些猫都是专门训练在头顶上顶灯的，而当它们一旦看见老鼠时，便都暴露了本来面目，赌博被破坏了。王子们借助黑暗，为了迷惑达克雅努斯而朝东面逃去。他们逃呀、逃呀，最后在达克雅努斯城东的吐峪沟河下游相聚了。他们坐在河边，洗了脸，填饱了肚子，就商量往哪个地方逃了。最后王子们一致决定，只有沿着河走到山口那边才不会错。他们打算在那里等到天亮，第二天地面一有亮光的时候就取道去山口。

      王子们第二天当晨曦升起的时候朝山口走去。在路上，他们碰到了为达克雅努斯放牧畜群的牧羊奴隶。牧羊人询问了行路人要到哪里去。王子们回答：“我们走着去找上帝。”牧羊人便请求王子们：“我也跟你们做伴吧，我来领路，让我也走着去寻找上帝吧。”王子们同意了。牧羊人把羊赶散，就给王子们带路朝山口走去。他们的身后，牧羊人的牧羊犬也跟着一起走了。王子们议论道：“假如我们带上狗，在我们隐藏的地方它一吠叫，我们就会被察觉。所以咱们还是把狗赶走吧。”

      牧羊人把狗赶走了。可是，它却还跟着往前走。牧羊人来了气，干脆将狗的四条腿从膝盖处割断扔掉了。然而这条狗依然滚着、爬着跟在他们后面。牧羊人为了杀死狗，手里拿起了一块大石头，狗即刻说出了人话：“咦，人类呀，你们正在去寻找上帝，我也是上帝创造的，因此，我也跟你们一道走去寻找上帝有什么罪过呢？”说着眼里还扑簌扑簌落下泪来。王子们和牧羊人被狗的请求感动了，将割下来的四条腿找回来安到了原处，并向上帝祈求救助。狗的几条腿就那么一安，竟然恢复成原样了。圣门弟子一行六人同一条狗就朝吐峪沟口上路了。这只狗一边走一边用尾巴将圣门弟子们的足迹扫得没有了踪影。

      正在圣门弟子们来到吐峪沟山口的近处时，达克雅努斯的仆从们追上了他们。这个时候出现了一个奇迹。圣门弟子们的面前，即吐峪沟的西侧山脚显现出一个山洞。圣门弟子们让狗跟着进了山洞将自己隐藏起来。追赶的人在山口里四处寻找，也来到了那个山洞旁边，但没有发现人类的踪迹。山洞口上蜘蛛结上了网，斑鸠还造了巢，将圣门弟子们隐藏在里面了。

      六位圣门弟子和被叫做克特米尔的狗藏进山洞里之后，无忧无虑地睡着了。他们睡呀睡，睡足了，肚子也饿了，便想办法弄吃的东西。王子们的衣袋里有在达克雅努斯城用剩下的铜钱。他们打算用这些钱买几个馕来。王子中的一位同牧羊人并带着他的狗，打扮成其他人的样子去达克雅努斯城买馕了。接过圣门弟子的铜钱，烤馕人打量了半天才说：“这铜钱是达克雅努斯时代的铜钱，现在这铜钱已有300多年，不流通了。”圣门弟子们一询问，原来达克雅努斯已死了300多年了。圣门弟子们没办法，只好找了一点吃的东西回吐峪沟山洞去了。圣门弟子们惦念上帝而受的磨难感动了上帝。上帝从山洞里打开了一条不露形迹的通道，让王子们平平安安地抵达了罗马。还有一则传说中说，圣门弟子们似乎还在洞里睡觉呢。

      穆罕默德奉至仁至慈的真主之名成了先知圣人之后，将关于过去曾有过的圣门弟子的诫训在《***》中作为一节下达了。这一节的内容是：“哎，穆罕默德，假如你看见了他们，无论太阳影响或没有影响，当太阳升起的时候他们将趋向于山洞的右边，太阳落下的时候，将趋向左边。”
      《***》中这一节下达之后，这地方就是（洞穴中的圣门弟子）。


 

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       《易经》在中华文明的起源，是与发展史上占有崇高而辉煌的地位。大地湾文化、伏羲文化、周祖文化、敦煌文化，彪炳千秋；秦、唐的发祥，汉武的伟业，都与陇原这块神奇的土地具有密切关系。做为羲皇故里，甘肃孕育的伏羲文化揭开了煌煌华夏文明的序幕。人文初祖伏羲启鸿蒙、立天则、奠人伦、画八卦，功比日月。以八卦哲学文化为核心的“易经”更是皇冠上的明珠、东方文化的“圣经”。今天的《易经》学研究已成为国际上一门显学。
    《易经》成书数千年来，深刻地影响了中华文化的方方面面，包括人类今天的科技文明，乃至人类未来的一切文明。
    《易经》是六经之首，中国文化的源头，中国哲学的起点，中国逻辑思维的丰碑。它蕴函的据象推理、据辞推理、象辞结合推理以及形象性、辩证性、灵活性，是我们人类取之不尽的宝贵财富。尤其是《易经》的逻辑思维推理价值、政治历史价值、哲学价值、文学价值、美学价值。等都是留给我们人类巨大的精神财富。《易经》一书中关于军事理论、商旅生活、婚姻习俗、行为准则、道德修养、家庭伦理、矛盾对立、诗歌韵律、寓言哲理、环境美学、决策功能等等，是任何一门学科都无法相比的。《易经》中对真的肯定，对假的批判；对善的推崇、对恶的谴责；对美的赞赏、对丑的厌恶等都对中华民族灵魂的塑造产生过巨大的影响。《易经》倡导天人合一、人与自然和谐相处，尊天道、重人谋，广大悉备。比如《易经》中的《乾》卦告诫我们在社会生活中要善知进退，把握时机，自强不息，造福于人民；《蒙》卦告诉教育工作者要启发民智，有教无类，执教有方，无疑是我国教育学研究的先声；《蛊》卦告诉统治者要革除腐败，任用贤能，决不能姑息养奸，养虎遗患，应尊重那些高士才子，力挽狂澜；《临》卦告诉了作为领导者，应以高尚的人格感召他人；以刚毅中正，恩威并重的方法领导他人；领导原则要以仁为本，如此，则天下咸宁，人民悦服。《观》卦告诉基层政权要考察民情，完善政治；如此才能获得人民的信仰与尊重。《噬嗑》卦要求断案的法官听讼必须仔细，断案必须公正，要排除障碍，明察秋毫，必须具备刚正不阿，不畏权贵的铁骨；《同人》卦要求我们人类做任何事情都要打破门户和身份之见，广泛沟通民众思想，建立圣人所构思的大同理想社会，这可以与我们追求的最高理想共产主义社会殊途同归；《师》卦告诉我们军队无论闲忙都要纪律严明，统帅要老成持重，用兵必须慎之又慎，决不可轻启战火；《既济》卦告诉我们创业不易，守城更难，要始终保持乾乾夕惕的心态；《无妄》卦再一次告诫我们不虚伪、不谬乱是天地间、人世间的正理，为人处世，都应该刚健无私，讲究真实，不存非分之想。由以上几个方面我们完全可以断定：《易经》是一部教导人们择善而存、建功立业的书。既是一部博大精深的理论巨著，又是一部简明的生活教科书。因此，我们传承易经文化既是历史的责任，也是现实的需要。......!

                  

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毛泽东与刘德华对比分析(一)

一代伟人毛泽东同志一生指点江山,挥斥方遒,粪土当年万户侯，何等的胸襟与气魄，他以一介书生，领导中国人民结束了一百多年的屈辱史，让中国人民真正地站起来；他面南而坐，打倒一切牛鬼蛇神，主宰阴阳二界。如此伟人生前却也没能“不在五行中”，宇宙中天体的罗布、大地的形成、日月的更替、四时的入序，都在按照一定的规律运行着。人，做为物质中的一分子，也秉赋天地五行之气，随着宇宙事物的迁移变换而兴衰顺悖。每个人就象宇宙大循环系统上的一个切点，按一定的规律滑动。也就是说，人，哪怕是伟人，都在自觉不自觉地实践着自己的命理运程。这一点从毛泽东的八字中可看出端倪：  


杀 印 日 财  
癸 甲 丁 庚  
巳 子 酉 戌  
庚丙戊 癸 辛 辛丁戊  
财羊伤 杀 才 才比伤  


大运 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 枭  
　　 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯  
　　 7 17 27 37 47 57 67 77 87  
　　 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970  


命理简析  


毛泽东的八字中日主丁，阴火。坐支酉为长生之地，年支巳火本气通根，时支戌有库根且甲木印星生身本不为弱，但巳火有癸水盖头，子月七杀当令，金寒水冷。丁火四周克泄耗并临，中偏弱，取木火为喜用，金水为忌，喜未戌燥土。　经典命学《滴天髓》曰："丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。""嫡母"甲木也。徐乐吾的《造化元钥》："三冬丁火微寒，专用甲庚，庚乃甲之良友，用甲木、庚不可少，无庚不能劈甲，无甲何以引丁，难云木火通明，冬丁有甲，虽水多金多，可称上格，得庚透天干，科甲有准，既非科甲，亦儒雅风流，见己则否，己多合甲，便是常人。总之三冬丁火，甲木为尊，庚金为助，戊癸权宜酌用可也。"可见三冬丁火必须有甲为依。如加庚金之助，此人必成大器。水多用戊，火多用癸。  


印星甲木透出为喜，且甲处相地、得癸生为有源，与母亲缘份至深且母寿长。但冬令出生于湖南，寒水不能生木，且地支无根，偏弱，不成用神，只是护主通关有功 ，为喜神。  


七杀癸水得令，年干透出，且有四金相生，偏旺。虽居冬令不能生木，但有巳中丙火暖局，水毕竟生木有情，为本命最旺之五行，为七杀格。《子平真诠》论偏官：“煞以攻身，似非美物，然大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如非大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。 ”  


“官煞同类，而其用有不同。官为阳之于阴、阴之于阳，异类相引；煞为阳之于阳、阴之于阴，同类相拒。故官煞虽同为克身之物，而有有情无情之分。官不可伤而煞宜制，亦以此也。在官多身弱，官等于煞；煞轻身强，煞同于官。此则不可不知也。”  


可见七杀与正官功用大体相似,正官乃以合作为手段,（ 阳之于阴、阴之于阳，异类相引 ），其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, ( 阳之于阳、阴之于阴，同类相拒).其性较偏激, 霸道无情.如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"人有偏官,如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者都是偏官格. 而且,此格之人和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 做事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.转载请注明出处(www.fdsa.cn)  


毛泽东的八字中年支、时干、时支和日支正偏财4位(庚、酉)支藏干透偏强为忌，正偏财多主多妻妾。为忌神，主婚灾。年支藏妻星必然先由长辈介绍。  


毛泽东的八字中最妙财杀印相生，气聚于日干，构成水火既济和木火通明之象，柱中七杀羊刃伤官齐聚，杀刃两显。  


毛泽东的八字中日弱喜比劫，兄弟姐妹感情深、相互帮助，但年支藏丙火为姐妹为羊刃且处子月死地又癸水盖头极弱，姐妹早夭；时支丁火比肩为兄弟居墓库中偏弱 “兄临库地兄有损”兄弟有夭折之兆 。  
毛泽东的八字中日元偏弱时柱为忌，又生冬月金寒水冷， 值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，还不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。  


以上根据有关理论对毛泽东的八字作了简析，由于术语众多，不是同道中人，也许满头雾水，一片茫然，下面笔者将根据毛泽东同志的一生作具体分析：  


人是很难改变命运的，根据辩证唯物主义论，命运是不以人的意志为转移的客观存在，是客观规律，但又不是绝对的。人的主观能动性，包括对客观世界的辩证认识及对易理的把握，将会对自己的命运做到趋吉避凶。命理的目的就是指导人们如何趋吉避凶，走向成功。和毛泽东的八字相同的人很多，但毛泽东是唯一的，这是因为命运还受到当事人后天的影响，如阴阳宅风水，父母兄弟的情况、所处地理方位、姓名同命理配合情况等。所以同时生的人八字一样，实际情况却不尽相同，但其顺逆境是完全一致的。君子问凶不问吉，故命理预测应不在乎一时之偏差，而应是知人之进退,算命的终极目标是为了改运,也就是通过后天的努力来影响命运的走向.后天的努力主要是根据命理（四柱八字）的喜用神来进行的。这是题外话，我们不管他，我们还是来分析毛泽东同志的八字：  


1、 性格  


毛泽东的一生总是在竟争中渡过，小时候与父亲斗，从8岁起毛泽东在旧式小学念书，常与其父亲发生激烈冲突，13岁时又被父亲所迫不再念书整天帮父亲记账，心情不畅，15岁被迫和罗氏结婚。16岁时不顾父亲反对进了现代高等小学。与老师斗，曾经罢课出走，他后来戏称那是第一次胜利的罢课。后来和国民党和蒋介石斗，进行了八年艰苦的抗战。再后来和林彪斗，和四人帮斗，和鬼神斗，三年自然灾害期间更是与天斗，与地斗。。。。。。斗争伴随着他老人家的一生，斗争成就了一代伟人，斗争也让一代伟人心力交瘁。这些都是偏官格使然，七杀乃以竞争为手段, ( 阳之于阳、阴之于阴，同类相拒).其性较偏激, 霸道无情.如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局。毛泽东的八字七杀制化恰当，煞气做威权而用，成就了一代君王，拯救了中华民族。偏官格偏激的性格也表现的淋漓尽致：庐山会议拍案而起“北京有两个司令部，一个是以我为首的司令部，就是刮阳风，烧阳火；一个是以别人为司令的司令部，就是刮阴风，烧阴火，一股地下水”……还有大跃进，文化大革命等无不剑走偏锋。这也是偏官格使然，所以一代伟人毛泽东同志仍在五行中。转载请注明出处(www.fdsa.cn)  


2、 婚姻  


毛泽东的八字以庚为妻，以辛为妾，年支巳中藏庚，日支酉中藏辛，时干为庚，时支藏辛。毛泽东同志一生共有四次婚姻。妻宫居日支酉，酉中藏辛，为偏财，为妾，为情人。实践中发现，妻宫为偏财多主婚灾，多为一见钟情，感情至深，但多不能携手到老。罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台当属这一类型，毛泽东与杨开慧也属于这一类型，这点我们会作具体分析，下面先来分析毛泽东同志的4次婚姻。  


1907年，丁未年，毛泽东同志奉命和罗氏结婚，年支藏妻星必然先由长辈介绍。(从毛泽东的八字分析看，他是6岁4个月多一点起运)，所以我推断毛泽东同志当在下半年和罗氏结婚，此时已交运，所以按戊申年论，戊与癸合，巳与申合，申中藏正财庚，引出巳中正财，巳居年支，妻罗氏当比毛泽东同志年长，(实际情况是罗氏比毛泽东年长4岁),丁与癸六冲，巳与运支亥六冲，所以毛泽东与其父亲发生激烈冲突，但火终究斗不过水，何况此刻是癸亥大运，毛泽东同志被迫结婚，“不爱妻子的毛泽东，抗拒父母的要求，在两年多的时间里，不与罗氏同居，许多人则感到不可理解。”。《真相：毛泽东史实８０问》。但毛泽东的八字却能解释：丁火隔了子水，怎能相爱？不是不爱，是不能爱啊。巳火被癸水盖头，子水又贴身相克，且在癸亥运中结婚，断无生机。可见罗氏于1910年，庚戌年，病故也是事出有因。尽管毛泽东不承认与罗氏的婚姻，但庚毕竟是正财，虽不居正位，但正财是妻星，罗氏在毛家仍有一席之地，毛泽东实际并未割舍与罗家的亲情。  

　　１９２５年２月６日(农历正月十四日)，毛泽东同杨开慧偕毛岸英、毛岸青到韶山，直到８月２８日才离韶山去长沙。在这期间，毛泽东利用搞农村调查和发动农民运动的机会，曾多次到罗氏家拜访。  


　　１９５０年５月，毛泽东派长子毛岸英回湖南省亲。行前，毛泽东特意交代毛岸英到韶山后一定要看望舅舅罗石泉。罗石泉得知毛岸英回到了韶山，即从杨林赶到韶山冲毛鉴公祠与毛岸英会面。毛岸英见到罗石泉，不仅详细询问了罗家的情况，而且在临别时还送给罗石泉一盒茶叶和２０万元人民币(相当现在的人民币２００元)。  


１９５９年６月２５日，毛泽东回到阔别３２年的韶山。２６日上午，毛泽东在韶山学校与师生们合影后回到韶山招待所一号楼(即现韶山宾馆“故园”一号)，对中共韶山人民公社委员会书记毛继生说，要请一些亲友、乡亲来叙旧，并吃餐便饭。在他指名要请的人中，就有毛华村。《真相：毛泽东史实８０问》  

1920年，庚申年冬，毛泽东和杨开慧结婚，同上理(从毛泽东的八字分析看，他是6岁4个月多一点起运)按辛酉论，1920年冬，从毛泽东的八字看，他已步入辛酉大运。辛酉年，辛酉大运引出偏财辛，这辛应是日支妻宫所藏之偏财，是情人式的妻子，她和毛泽东感情至深。  
在毛泽东传世的几十首诗词之中, 为杨开慧写的就有三首: 一首别后相思的《虞美人》, 一首送别的《贺新郎》, 另一首就是杨开慧逝世二十七年之后, 六十四岁的毛泽东写下的类似悼亡诗的《蝶恋花》。毛泽东的诗词, 一般说来格调都很高昂, 很少作愁苦语, 《虞美人》是一篇例外。  

词曰:  

堆来枕上愁何状,  
江海翻波浪。  
夜长天色总难明,  
寂寞披衣起坐数寒星。  

晓来百念都灰尽,  
剩有离人影。  
一钩残月向西流,  
对此不抛眼泪也无由。  

词题为"枕上", 作于一九二一年。毛泽东在一九二○年冬结婚, 则"枕上"是新婚不久的"枕上"。新婚小别, 所以才愁成了这般模样。词不很精练, 显然是即兴之作。然而诗句明白流畅, 毫无修饰; 感情自然流露, 毫不掩饰。他思念新婚的爱妻, 无法入睡, 离愁如同翻江倒海一样。 睡不著, 天又老是不亮, 祗好披衣坐起身, 呆呆地看天上的寒星。天渐渐亮了, 自己睡著过没有呢? 不知道。脑子里觉得甚么都没有意思, 只想能和心上人相斯守。不知不觉之中, 月亮向西直落了下去, 而眼泪, 也不知甚么时候已经挂在脸上了。转载请注明出处(www.fdsa.cn)  

《虞美人》告诉我们: 毛泽东也曾经有过爱情第一的一刹那, 为了杨开慧, 在他二十八岁, 中国共产党成立的那一年.  


1930年，庚午年，杨开慧牺牲。“我失骄杨君失柳”“开慧之死，百身莫赎”等寄托了毛泽东同志对杨开慧同志的无限哀思。杨开慧成了毛泽东一生的痛。  

人生知己难得。毛泽东晚年曾经对美国记者斯诺说, 他是一个云游世界的孤僧。可见他常常觉得很孤独, 缺少知己。(命带偏官，秉性孤独.)在毛的一生中, 以知己相称, 以知己相托的人, 只听说过一个杨开慧。一九二三年, 毛泽东在一首《贺新郎》词中, 对杨开慧说:"过眼滔滔云共雾, 算人间知己吾与汝。毛泽东的《蝶恋花. 答李淑一》是一首悼亡词, 抒发对死去妻子的怀念。这首词写在杨开慧去世二十七年之后。生死两茫茫了二十七年, 毛泽东仍然写得出那样优美的词作, 可见他二十七年不忘旧情。  

《蝶恋花》  
我失骄杨君失柳,  
杨柳轻YANG(风易)直上重霄九。  
闻讯吴刚何所有,  
吴刚捧出桂花酒。  

寂寞嫦娥舒广袖,  
万里长空且为忠魂舞。  
忽报人间曾伏虎,  
泪飞顿作倾盆雨。  

从来的悼亡词都是"遣悲怀", "话凄凉", 毛泽东别开生面, 驰骋他的革命浪漫主义遐想, 写烈士的英魂飞入月宫, 仙人吴刚献酒, 嫦娥起舞。最后奇峰突起, 以革命成功, 英雄泪作倾盆雨作结。 对亡妻杨开慧, 作者祗用了一个"骄"字形容, 前人有惜墨如金的说法, 一个"骄"字, 重千斤, 值千金; 除了夫妻情, 更有同志爱。骄杨二字, 可用《贺新郎》中"算人间知己吾与汝"作注解。  

词文节选自 (www.yifan.net/yihe/novels/yisan/yisan01.html)  

杨开慧虽居妻宫正位，但毕竟是酉，是偏财，是妾星，是情人，且在辛酉大运辛酉年中结婚，一出辛酉大运，正财妻星庚得势，运转庚申，没有辛的位置，妻宫酉受丁火克，子水耗，虽得戌土相生，但午年，戌土被合，引出戌中丁火，酉被克绝，了无生机，一代女杰香消玉殒。这是毛泽东的八字所决定的，一代伟人毛泽东同志仍在五行中。  


1928年, 戊辰年，毛泽东和贺子珍结婚，1928年5月下旬，(按农历算是4月初)毛泽东终于成了井冈山的女婿。戊与癸合，地支有巳和戌化火，日主丁火转旺，而此时大运辛酉偏财，正是男儿多情时，丁火必须得到宣泄，日支酉(即杨开慧)又不在身边，时支戌(后来的江青)被年支辰所冲，只有时干庚(贺子珍)挺身而出，辰土生起庚金之故也。  


当时兵荒马乱，毛泽东同志以为杨开慧同志已牺牲.　贺子珍与毛泽东相濡以沫，度过中国革命最艰苦的十年，在井冈山枪林弹雨下掩护毛泽东，在长征的披荆斩棘中照料毛泽东，在“王明路线”的风刀霜剑前支持毛泽东。长征结束后贺子珍远赴苏联治病，从此飘零异国，寂寞守望。这在毛泽东的八字中也有所体现：其一，庚金居时干，虽得时支戌中戊土相生，但同时也受戌中丁火所克，更何况戌中辛金虎视眈眈，随时想取而代之，其二，庚金虽是妻星，但居子息宫，不得位，其三，在辛酉偏财大运中结婚，是偏妻。主有婚灾。建国前，贺子珍回到祖国，隐姓埋名幽居休养。虽与毛泽东有夫妻之名(他们并没有离婚)，却无夫妻之实。1959年毛泽东与贺子珍在庐山相会，为毛贺爱情添上一抹亮色。1979年贺子珍来到北京，在毛泽东遗体前泣不成声。他们几十年的悲欢离合是一场撼人心魄的爱情悲剧。这是毛泽东的八字所决定的，一代伟人毛泽东同志仍在五行中。转载请注明出处(www.fdsa.cn)  


1938年，戊寅年，毛泽东和江青结婚，同理，戊与癸合，地支有巳和戌化火，日主丁火转旺，而此时大运庚申正财，还是男儿多情时，丁火必须得到宣泄，而此时日支杨开慧已牺牲，时干贺子珍又固执地远走苏联，寅与戌合，戌中辛金趁机取而代之。这辛金虽是偏财，是妾星，但她存于戌土之中，日主丁火对她无可奈何。这在毛泽东与江青的生活中表现得或很明显。 这是毛泽东的八字所决定的，一代伟人毛泽东同志仍在五行中。
 
                                                 毛泽东与刘德华对比分析 (二)


阳历：1961年9月27日吉时　　阴历：辛丑年(壁上土)八月十八日吉时

　　　偏印　　　偏财　　　日元　　　正财
乾造：辛丑　　　丁酉　　　癸亥　　　己未?　　(子丑空)
　　　　　
　　　
白露：公历1961年9月8日5时29分　　寒露：公历1961年10月8日20时51分

起运：命主于出生后6年4个月又13天8小时起运
交运：命主于公历1968年2月9日16时交运

　　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　
大运：丙申　　乙未　　甲午　　癸巳　　壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　
　　　07岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　
始于：1968　　1978　　1988　　1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　
流年：戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　 


刘德华命理小站：　

近日“刘德华被枪杀”的谣言在论坛流传，时下有些街头小报甚至个别正规媒体的胆子也太大了点，什么样的猛料都敢报，以至于拿人的命开玩笑，实在太过分了。是可忍，孰不可忍？如果确证这是一条假新闻，有关部门应该出面管管此事才是。

刘德华命理

婚姻难成： 姻缘反复多变而复杂， 属迟婚之命，与妻子之緣份薄弱，易生波折 ， 属一妻又一妻之命，桃花虽见但真正的姻缘很难出现 。2006年丙戌，今年虽有女人缘，到明年丁亥，岁运相冲，各分东西。

事业将进入低谷：从2008年会遭受到很大的挫折，可以耗财过半身家 ，幸好有晚运扶持，东山再起，事事业更上一层楼， 到時名望会更加辉煌。耗财并非破财，这可能是命主仗义施财，奉献社会之垂象。 


刘德华佛门有约：命局四到五个宗教星，2018年又行宗教运，实际上，自2008年刘德华女人缘几乎消失，这可能与他进入佛门有关。根据天命显示，近50年是中国乃至世界佛法中兴时期，刘德华是佛子化身，也未可知。

Tags：毛泽东与刘德华对比分析

引用通告地址 ：
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狐独者：字与字之间的距离极小

豪放者：字体较大，笔画舒展。

虚荣者：笔压不稳，字形飘忽。

放任者：字迹如龙飞凤舞。

谨慎者：字体较小，基本上不会写或不写潦草的字。

有毅力者：笔压很重。

无教养者：杂乱无章。

热情的人：字体大、笔画柔、书写流畅。

固执的人：笔画强劲。

朴实之人：字体不美观，笔画生硬。

无主见的人：笔画轻描淡写，笔力不强，结构松散。

机智过人者：笔画巧妙，写法有与众示同的特点。

有特殊技能者：字体古怪。

顺境的人：踌蹰满志者的笔画较柔。

飞扬拨扈者：笔画生硬。

保守秘密者：笔压重，书定速度慢。

口没遮拦者：字体大，笔压轻。

嫉妒的人：字体小，结构不稳定，形态扭曲。

心胸狭窄的人：字体普遍小。

办事精明的人：运笔流畅。

思维敏捷的人：书写速度快。

忠厚的人：字体端庄。

不爱动脑筋的人：字迹潦草。

刚直不阿的人：笔画僵硬，梭角分明。

勇敢无畏的人：笔力强劲。

有贪污行为的人：字体小，笔压较重，运笔沉稳。

有流氓行为的人：字体大，字形华丽。

好滋事寻畔的人：字体潦草，笔力强硬。

有盗窃行为的人：笔压重，书写速度较慢。

有扒窃行为的人：笔压轻，书写速度较快。

有诈骗行为者：笔法机敏。

（注：以上有犯罪行为者的笔迹特点是对有多次作案事实的人而言。）

神经质的人：字体大，笔力强劲。

抑郁质的人：字体怪而且小。 

Tags：论笔迹看性格

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   就风水而言，老板办公室的方位是影响公司财运的关键。因此，除了通俗风水不能犯之外，还要结合老板命局来布置。财运不好或是生意不顺、阻滞，首先是命中必定有此信息，其次，就要看老板办公室及公司的财位以及财务室方位五行是否相通了。公司老板是整个公司的决策者，也是公司发展的主导者，老板办公室风水好不好直接关系着公司的兴衰成败。 那么，老板办公室应放那里呢？我们先要查出老板命中的喜用神，再配合商业场所的当旺之位以群星拱月的方式布局老板办公室才是最佳的。也就是说老板办公室位是在知道老板命局喜用神后，才能确定的。因此，在布置前一定要找专业的风水师分析布局。老板办公室风水好，企业才能够一帆风顺！不可忽视哦！
    张大师祖传风水独特之处在于:利用流年命宫去合正五行.发挥好峦头理气的精华之处.先看大风水,再看小风水.举例说明:厦门海仓大桥不合'远华'红楼犯之大冲,一冲即走.海南三亚佛相不可开设酒店,设了不合天意,连几年不下雨水.一个作家属猴的,爱上他老乡属虎的靓妹,易学地支(寅申)相冲,没过几年女人跑了......!


                                                  张大师  zhangdashi.com

                                        

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